骨灰寄存为啥三年不许下葬。骨灰盒存放架厂家精藏。骨灰寄存三年不许下葬是根据当地的风俗来决定的，中国人讲究入土为安，一般来说墓穴买好后，骨灰盒就当场安葬。下面我就来给大家讲解一下骨灰寄存为啥三年不许下葬的具体内容吧。

在有些地方，有“骨灰寄存三年再落葬”的风俗。这种丧葬习俗一直到新中国早期，中国还有很多区域有所保留，如安徽的安庆。但大多数都是及时下葬的。把骨灰盒埋入地下，表明死者入土为安的整个过程称为落葬。中国人讲 究入土为安，一般来说墓穴买好后，骨灰盒就当场安葬。当然，如果还没有买好墓穴，也可以暂时寄存在公墓。现在也有海葬，把骨灰撒入大海，也称落葬。无论什么葬制葬法，都是劳动人民的葬俗传承，都是特有的某种传统，都有他所传承的缘由、群体、道理、文化、内涵等等。

在民间有一种比较迷信的说法是：当一个人去世后，逝者的灵魂还未在一个地方稳定下来，而墓地就等同于灵魂的家，民间流传的说法是三年可稳定，在这个灵魂还未稳定的时间里，逝者生前的家人最好不要在这一时间打忧逝者的灵魂，或是变动逝者的安放地方，让逝者往生后不得安宁。

安庆之所以不能当年下葬，其中比较权威的解释是元末的战争使得安庆地区遭受世所罕见的巨大破坏，人民伤亡殆尽，田地大量荒芜。建立明朝后，又因为当时江南地区土地大多为豪强地主霸占，他们在地方上盘根错节，势力雄厚，而且他们还过分压榨农民，既和国家争夺赋税来源，又不利于经济的恢复。朱元璋为了打破江南地区强大的宗族势力，恢复生产发展经济，巩固其统治，就颁布“移民令”，强制江南大量人民被迁往江北苏北一带开荒屯垦，并且不得回迁原籍，隔断移民与原籍地的一切来往，史称“洪武赶散”。

在这次大规模的移民运动中，临近安庆地区的江西移民大量迁入安庆地区。据清初桐城派学者朱书说 “然元以后至今，皖人非古皖人也，强半徙自江西，其徙自他省会者错焉，土著才十之一二耳”。大量的江西移民达到安庆地区以后，被朝廷告知不得回迁原籍，兄弟亲戚之间不得往来，否则受到重罚。但是这些背井离乡的移民中心中始终抱着有朝一日能回到故乡的幻想。

1、风水择地

在给先人下葬之前，务必要找自己信得过的风水师傅，做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源远流长。好的龙穴旺地，吉日下葬，后人即可沐得福报;坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最后不光先人无法安息，后人也霉运连连。

2、及时火化或者土葬

无论先人年纪大小，无论死亡原因，均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬或者火化为佳，年纪越大的，停放的时间应越长，譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。如遇特殊情况，如客死他乡、后人未归等原因则除外。这里还要说一点，就是如非特殊情况，在先人故去后，最好不要放入冰棺，因为这个时候故去先人属于中阴身期，某些思维意识尚存，冒然的将遗体安放在冰棺内，容易导致先人堕寒冰地狱及饿鬼道。

3、入土为安

在给先人下葬时，均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人，也可以进行天葬、水葬或者海葬等等。现今社会，不光活人住的楼价飙高不下，就连死人的墓地也是价格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很难找到合适的墓地，故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存骨灰。在这里建议所有的阳世后人，在自己条件允许的前提下，还是将先人尽早“入土为安”为万全之策，大善之举。

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