过去在我国人的传统文化里，生和死都是大事儿，其实我们中华传统文化注重的是在世的厚养，许多人却走偏了，误认为只有厚葬厚祭才可以反映孝道，大部分人拉不下的情面，造成丧事流程繁杂铺张浪费，办丧比场面，出大殡、行大礼，丧礼主题活动大操大办；迷信活动用具应有尽有，拼的是情面，伤的是里子，让大家痛苦不堪。

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因逝者的服装意味着着死前的影响力，财富和级别，因此给逝者穿哪种衣服裤子是十分注重的。

寿者，说白了，永生也，先人死后，孝子避讳言死，而将死尸所着衣服裤子被视为"孝衣"之称，一般来说，孝衣皆取奇数，得启辰之意。

孝衣在样式上也是性別，年纪的差别，在其中个体差异显著而年纪差别些微，依照民俗风俗习惯，在我国素来把老人的丧礼作为大喜事来办，因此有红白喜事一说，因而老年人的孝衣也通常选用艳丽，花哨的色调，孝衣的布料均选用棉，麻，绸，缎，毛。

中国改革开放后，实行殡改，倡导丧礼简办，遗体火化，摒弃了中国封建社会孝衣风俗习惯的糟粕，孝衣制造行业被当作封建残余给予依法取缔，使孝衣开始简单化，那时候基本上是中山装和列宁装。

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其实殡葬仪式是为追思，不应是为了面子，所以现在消除殡葬旧俗和迷信活动，推行葬法与丧礼的改革创新，采用不占地面积或者占地面积的骨灰盒处理，有益于塑造科学文明的行为、健康的习惯，而简单化丧礼，缓解人民群众办丧承担的压力。